Je suis très fier d’avoir été associé à l’aventure du Bramàs (« le grand cri »), un projet de réinterprétation de la mémoire chantée de l’Aude initié par Laurent Cavalié. Artiste du Minervois, Laurent Cavalié attache une importance toute particulière à la chanson : elle jalonne de part et d’autre son parcours créatif.La chanson en tant qu’élément… Lire la suite Lo Bramàs : mémoire chantée de l’Aude
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La musique vocale est incontestablement un moyen de tenter d’organiser le chaos du Réel, de lui donner une forme, et donc un sens. Pour être aspiré, inspiré, par deux formes musicales qui semblent irréconciliables, la cantate de Bach, et les musiques populaires de tradition orale, je me suis fait cette réflexion : Chez Bach, la vie… Lire la suite De la cantate au canto popolare, deux façons d’affronter le chaos.
Comment écouter et contrôler efficacement notre voix? En changeant nos habitudes d’écoute!… Lire la suite L'oreille et la voix
Le réflexe myotatique déclenche une contraction d’un muscle en réponse à son propre étirement. Il permet le maintien des postures dans l’espace en assurant une contraction légère des muscles, il s’agit du tonus musculaire. Il intervient également dans le rétablissement de notre position suite à un déséquilibre, afin d’éviter une chute par exemple. (source Maxicours)… Lire la suite Le réflexe myotatique, qu’es aquò?
Depuis que j’ai commencé à chanter (au siècle dernier!), j’entends parler de mon périnée. Autant que du soutien, de l’appoggio, ou du soulèvement du voile du palais. J’en présente mes excuses aux distingués enseignant.e.s dont j’ai eu la chance de recevoir l’enseignement … je n’ai jamais rien compris! Comment le sentir, le mobiliser, le contracter,… Lire la suite Pour en finir avec les idées reçues sur le périnée.
Je vérifiais ce matin l’étymologie du verbe « interpréter ». Cela vient du latin bien sûr, inter ce qui est entre, et praesto, ce qui est présent. Mais alors, qu’est-ce qui est entre, dans le cas du chant? Eh bien, entre la pensée de l’interprète, et son souffle sonorisé, autrement dit sa parole stylisée par le chant,… Lire la suite « Inter-préter », rendre présent ce qui est « entre ». Vers une lutherie de la pensée…
Libérer la parole du discours, c’est s’apprivoiser à l’inconnu surgissant. D. Bertrand. Le Chantêtre ne discourt pas, il prend la parole. Le discours a déjà tout prévu, le signifié, le signifiant, le style, tout est convenu d’avance. peu de place pour l’inconnu là-dedans. Ça ne parle pas, ça déroule… La Parole, libérée du discours, nous… Lire la suite Libérer la parole du discours, c’est s’apprivoiser à l’inconnu surgissant. D. Bertrand.
FOXP2, « gène de la parole », livre peu à peu ses secrets https://www.lemonde.fr/planete/article/2009/11/13/foxp2-gene-de-la-parole-livre-peu-a-peu-ses-secrets_1266731_3244.html via Le Monde
Chez Patrick Chamoiseau, sublime écrivain créole, dans Écrire en pays dominé, à propos du conteur: « Moi, conteur, je donne parole aux voix égarées […] Je ne suis pas solitaire à parler, je ne parle à la place de personne: je parle dans un concert […] Et je comprends soudain: le Conteur fait parler-ensemble ces corps… Lire la suite Le Conteur, celui qui donne la Parole aux voix égarées…
Le chant populaire (appelons-le ainsi, pour raccourcir la formule consacrée « chant populaire de tradition orale »), n’obéit évidemment pas aux mêmes modes de transmission et d’exécution (!) que le chant classique. En général relié à une langue, un territoire, une fonction du chant, une tradition musicale, il se pratique à des moments et des lieux précis,… Lire la suite Transmettre le chant populaire: un peu de méthode…
Une émission de France Culture qui met les mots sur des réalités : la non-apparition d’une nation occitane est due à une politique colonialiste et impérialiste. Et la croisade des Albigeois est une volonté délibérée d’étouffer l’apparition de la tolérance religieuse, du sentiment d’égalité entre les hommes et les femmes et autres avancées notables, qui… Lire la suite L’Occitanie n’est pas une invention de baba-cools!
L’explication de cette formule un peu provocatrice en vidéo.
La langue française souffre d’une terrible réputation chez de nombreux(ses) chanteuses et chanteurs: elle ne « sonnerait » pas, serait « inchantable »…
Un comble, pour la langue de Villon, de Molière, de Verlaine, mais aussi de Ferré, de Nougaro, de Gainsbourg, de Mc Solar, de Babx, de Grand Corps Malade, j’en passe, et des pas moins bons!
Nous essaierons en nous appuyant sur la pratique de ses artistes « historiques » et/ou bien vivants, et sur notre expérience auprès de chanteurs de l’hexagone et d’ailleurs, de comprendre les mécanismes du français, ses richesses acoustiques, et d’élaborer une méthode d’interprétation pour les révéler et les mettre en valeur…… Lire la suite La Française des Voix: chanter, slammer, rapper, clamer le français.
J’ai souvent été amené à transmettre des chants populaires (ou traditionnels, ou du monde, je reviendrai sur ces définitions) à des chorales ou des choristes pratiquant un répertoire soit classique, soit de chant populaire (chanson française, gospel, standards de jazz…) harmonisé « à la classique ». Loin de moi l’idée de rejeter ou de dévaloriser ces répertoires,… Lire la suite Chanter des chants populaires en chorale classique: mission impossible?
Laboratoire de Pédagogie Vocale 