Enseigner le chant populaire de tradition orale : éviter clichés folklorisants, normalisation esthétique et appropriation culturelle!

Grand absent des structures d’enseignement en France jusqu’il y a peu, le chant populaire de tradition (ou de création) orale se fait timidement une place dans les structures « classiques », CRR et écoles de musique, tandis qu’il fleurit dans d’autres espaces d’enseignement, créés directement par les acteur·ices de ces musiques, et dans une multitude de stages,… Lire la suite Enseigner le chant populaire de tradition orale : éviter clichés folklorisants, normalisation esthétique et appropriation culturelle!

Le Désir de Parole: Qu’est-ce qui Rend Homo sapiens Unique?

En tant que professeur de chant et coach vocal spécialisé dans les musiques populaires de tradition orale, j’avoue avoir de plus en plus de mal mal à être passionné par les questions purement techniques. Céline Dion est-elle en neutre ou en overdrive, le gospel se chante-t-il uniquement en belting, le passage se fait-il par un… Lire la suite Le Désir de Parole: Qu’est-ce qui Rend Homo sapiens Unique?

L’uniformisation des voix féminines dans la musique traditionnelle.

Les voix des musiques populaires (féminines en particulier) seraient-elles en train de s’aseptiser, de se peau-lisser? Il y a un risque, oui! La faute au marché, au patriarcat … et aux pédagogues! Rien que ça… Parti pris. Au début était le Verbe … et la Chair! Alors voilà : j’aime le Figatellu corse, le tripoux rouergat,… Lire la suite L’uniformisation des voix féminines dans la musique traditionnelle.

Pourquoi chantons-nous ? Une histoire politique du chant…

Au-delà des phénomènes de modes, cet article pose une affirmation : la pratique du chant, en particulier collectif, procède le plus souvent d’un acte politique.
Pour au moins quatre raisons :
• C’est la parole, et donc le chant, qui fait sortir l’enfant de la fusion avec la mère, et le socialise, le transformant de facto en animal politique.
• Le chant collectif est un vecteur puissant de socialisation, et d’affirmation d’une identité de groupe.
• Les chants populaires ont toujours une fonction de description de phénomènes ou de situations, pour transmettre, prévenir, alarmer… C’est un rôle social, religieux, et donc éminemment politique.
• Enfin, le succès des chorales en général, et en particulier de celles qui se présentent comme engagées montre une volonté de reprendre la parole.… Lire la suite Pourquoi chantons-nous ? Une histoire politique du chant…

J’ai la mémoire qui flanche… La mémoire et le chant.

Comment être le plus efficace possible dans l’apprentissage et la mémorisation de la musique? Je ne connais pas de chanteur·euse ou de chef·fe qui ne se pose la question! Voici une scène qui vous parlera peut-être… Le ou la chef: « Bon, je refais la voix haute » (Quelques notes)La « grande bouche » du pupitre: « Ah non, ça,… Lire la suite J’ai la mémoire qui flanche… La mémoire et le chant.

Chant et rythme, une affaire … de cerveau!

Lorsque j’apprenais ou que j’enseignais dans des structures publiques ou associatives, il était de bon ton d’affirmer que les chanteuses et chanteurs étaient nul·les en rythme… Cela ne se discutait pas, c’était admis. On était d’ailleurs aussi nul·les en justesse, en harmonie, en danse, bref à peu près dans tous les domaines liés à la… Lire la suite Chant et rythme, une affaire … de cerveau!

Parole et cerveau: ça communique aussi par le rythme!

Je vous conseille très vivement la lecture de cet article, qui s’intéresse à la synchronisation entre les rythmes du cerveau, et ceux de la parole. Les ondes Thêta vous ne connaissez pas? Eh bien, vous connaîtrez après avoir lu cet article, et vous saurez combien il est important de synchroniser notre parole avec ces rythmes… Lire la suite Parole et cerveau: ça communique aussi par le rythme!

Chanter en langue minorée : trouver sa voix, incarner sa parole , entre les paysages soumis d’une terre natale et les horizons ouverts du monde…

Pourquoi chanter en langue minorée aujourd’hui ? Évidemment, pas pour passer à la radio. On peut avancer des motivations plus profondes ;
– Savoir qui on est pour accueillir l’autre. Accueillir l’altérité demande d’avoir une identité…
– Revivre dans sa chair les émotions et sensations des générations précédentes, Autrement dit retrouver le rapport entre la langue et le corps.
– Accéder à une dimension poétique, symbolique, lexicologique.
Ce qui fait du chant en langue minorée un acte poétique, politique et poïétique. Qui crée du nouveau.
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Le Savoir à l’épreuve du Sensible: contre le tout-distanciel.

Être au monde c’est faire chaque jour la rencontre du sensible, l’expérience du sensible. N’en déplaise aux adeptes du culte du nombre (et du gouvernement par le nombre au sens où le définit Alain Supiot), l’expérience humaine ne se met pas en équation, et résiste (à ce jour) à toute numérisation et codage. Et l’humain… Lire la suite Le Savoir à l’épreuve du Sensible: contre le tout-distanciel.

La Formation Professionnelle des intermittent·es du spectacle, quelques rappels…

La Formation Professionnelle est un droit pour tous les travailleur·ses, et donc pour les intermittent·es du spectacle. Toutefois, voici quelques rappels sur les dispositifs existants, et leurs utilisations possibles. I. Plan de développement des compétences des intermittent·e·s du spectacle Le plan de développement des compétences des intermittent·e·s du spectacle de l’AFDAS permet de financer, sous… Lire la suite La Formation Professionnelle des intermittent·es du spectacle, quelques rappels…

La musique, selon Heinz Wismann (philosophe, philologue)

La musique c’est la Pentecôte des langues. Tout en parlant chacun sa langue, chacun est dans l’authenticité expressive qui fait de lui un poète. Il faut que cette prolifération ne nous prive pas de la relation à l’humanité entière qui suppose qu’on entende ce qui se dit dans ces différentes langues. Il faut un miracle,… Lire la suite La musique, selon Heinz Wismann (philosophe, philologue)

Le chant n’est pas un concours d’apnée! Plaidoyer pour une respiration libre…

Je le constate très fréquemment dans ma pratique de luthier des voix: les chanteuses et chanteurs semblent très souvent lancé·es dans un concours de celui ou celle qui respirera le moins souvent! Reprendre de l’air semble être, selon le cas, une défaite face à un défi lancé par … on ne sait qui, ou un… Lire la suite Le chant n’est pas un concours d’apnée! Plaidoyer pour une respiration libre…

La quête du degré zéro de la Parole, une vie de prof de chant !

Roland Barthes écrit en 1947 un article qui aura un retentissement considérable: «Le degré zéro de l’écriture». Par degré zéro de l’écriture, il ne faut pas entendre l’expression dans son acception dévoyée actuelle, c’est-à-dire un jugement qualitatif. Ce que Roland Barthes entend par degré zéro de l’écriture, ce serait plutôt l’écriture débarrassée de la littérature.… Lire la suite La quête du degré zéro de la Parole, une vie de prof de chant !

Du canto popolare italien à la Nouvelle Chanson Polyphonique Occitane : un ligam de carn !

Du canto popolare italien à la Nouvelle Chanson Polyphonique Occitane : un ligam de carn1 !C’est le titre d’une communication que j’ai donnée à l’Université d’Aix-Marseille en Octobre dernier. La captation est disponible, de mon intervention et de celle des autres! https://occitanica.eu/items/embed/55856 Cantonnée historiquement aux marges de la sphère occitane (Béarn, pays niçois, vallées alpines), la… Lire la suite Du canto popolare italien à la Nouvelle Chanson Polyphonique Occitane : un ligam de carn !

Petit dictionnaire amoureux et amusé de l’enseignement du chant… Version 2.1

Ça fait un moment que ça me trotte dans la tête. Tordre le cou à quelques lieux communs, mais sans se prendre au sérieux, et en prenant un peu de recul sur mon activité… Que personne ne s’y méprenne: je me compte au nombre de ces enseignant·es ayant tenu ces propos. C’est de la caricature,… Lire la suite Petit dictionnaire amoureux et amusé de l’enseignement du chant… Version 2.1